{"id":757,"date":"2023-04-06T11:28:47","date_gmt":"2023-04-06T09:28:47","guid":{"rendered":"https:\/\/espace-saint-gervais.epg.ch\/?page_id=757"},"modified":"2023-05-04T15:56:29","modified_gmt":"2023-05-04T13:56:29","slug":"les-oeuvres-dart","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/staging.epg.ch\/espace-saint-gervais\/le-temple\/les-oeuvres-dart\/","title":{"rendered":"Les \u0153uvres d’art"},"content":{"rendered":"\n
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Tabernacle d\u2019une chapelle m\u00e9ridionale<\/strong>
Jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9forme, l\u2019\u00e9glise est entour\u00e9e du cimeti\u00e8re paroissial. A l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9difice,
des chapelles sont construites par de riches paroissiens de part et d\u2019autre de la nef et du ch\u0153ur pour recevoir les tombes des membres
de leurs familles.
Chacune est dot\u00e9e d\u2019un autel o\u00f9 sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es,
jour apr\u00e8s jour, des messes pour les d\u00e9funts.
L\u2019une d\u2019entre elles a conserv\u00e9 un tabernacle dont l\u2019enduit porte une croix et la date de sa cons\u00e9cration : le 24 ao\u00fbt 1438.
Un si\u00e8cle plus tard,
les inhumations seront interdites
dans les lieux de culte et
les cimeti\u00e8res urbains ferm\u00e9s par les autorit\u00e9s.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Les anges sculpt\u00e9s du ch\u0153ur<\/strong>
Au Moyen Age, le ch\u0153ur,
o\u00f9 est \u00e9rig\u00e9 le ma\u00eetre-autel,
est le lieu le plus sacr\u00e9 de l\u2019\u00e9glise,
le \u00ab saint des saints \u00bb : sur\u00e9lev\u00e9 du fait de l\u2019existence d\u2019une crypte
o\u00f9 sont conserv\u00e9s les \u00ab corps saints \u00bb,
il est, \u00e0 l\u2019origine, prot\u00e9g\u00e9 par une grille.
Des angelots sculpt\u00e9s vers 1430
dans les culots des vo\u00fbtes signifient l\u2019importance conf\u00e9r\u00e9e aux lieux ;
ils sont l\u2019\u0153uvre d\u2019un sculpteur flamand \u00e9tabli \u00e0 Saint-Gervais, Guillaume de Peytoz.
<\/p>\n\n\n\n

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Chevet<\/strong>
Le mur de chevet a conserv\u00e9 de remarquables peintures datant de l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale :
de grands rinceaux de part et d\u2019autre de la baie centrale et le d\u00e9cor d\u2019un tabernacle.
On y voit deux anges : l\u2019un tient un encensoir, l\u2019autre un m\u00e9daillon orn\u00e9 d\u2019un soleil sur lequel \u00e9tait inscrite l\u2019abr\u00e9viation du nom de J\u00e9sus : IHS.
C\u2019est la plus ancienne attestation
de ce qui deviendra au XVIe<\/sup> si\u00e8cle
le cimier des armoiries de Gen\u00e8ve.
A noter que le chevet est macul\u00e9 de traces noires, laissant appara\u00eetre des dessins en forme de croix, probablement des signes trac\u00e9s par les pr\u00eatres lorsqu\u2019ils \u00e9teignaient les cierges.
Du c\u00f4t\u00e9 sud, une surface rectangulaire blanche marque l\u2019emplacement d\u2019un reliquaire.<\/p>\n<\/div>

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Fresque Renaissance<\/strong>
Le fragment d\u2019une peinture murale
au haut de la paroi sud du ch\u0153ur constitue
un autre t\u00e9moignage des relations
de Gen\u00e8ve avec l\u2019Italie.
Il s\u2019agit d\u2019une niche en trompe-l\u2019\u0153il
en forme de coquille Saint-Jacques
invers\u00e9e sous laquelle devait \u00eatre plac\u00e9e une figure sainte supprim\u00e9e \u00e0 la R\u00e9forme.
R\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la vraie fresque
par un artiste qui ne peut \u00eatre
qu\u2019italien \u2013 la technique n\u2019est pas
pratiqu\u00e9e par les artistes locaux \u2013
ce d\u00e9cor atteste d\u2019une connaissance de la perspective telle qu\u2019elle s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e en Toscane dans le second tiers du XVe<\/sup> si\u00e8cle.
Il s\u2019agit de la plus ancienne
\u0153uvre de style Renaissance conserv\u00e9e
sur le territoire de la Suisse actuelle.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Chapelle de Tous-les-Saints<\/strong>
La plus belle des chapelles de Saint-Gervais
a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e vers 1440 par Matthieu
Bernard dit d\u2019Espagne. Ce marchand drapier
l\u2019a fait orner de peintures murales par deux
ateliers. Le style du premier, d\u2019origine
pi\u00e9montaise, \u00e9voque la mani\u00e8re de Giacomo
Jaquerio de Turin. Son intervention,
r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 fresque, se situe \u00e0 l\u2019est et au sud :
la Vierge de mis\u00e9ricorde, les saints Antoine
et Jean-Baptiste et deux saintes, sans doute
Catherine et Marguerite. Un second artiste
a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de la repr\u00e9sentation des quatre
\u00c9vang\u00e9listes, faite \u00e0 sec, sur la retomb\u00e9e de
la vo\u00fbte situ\u00e9e \u00e0 l\u2019ouest.<\/p>\n<\/div>

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La Vierge de mis\u00e9ricorde<\/strong>
Une image appel\u00e9e Notre-Dame de Consolation en Savoie, prot\u00e8ge de son vaste manteau l\u2019humanit\u00e9 agenouill\u00e9e \u00e0 ses pieds : \u00e0 droite, les la\u00efcs conduits par l\u2019empereur et un roi, \u00e0 gauche, les religieux men\u00e9s par le pape et un cardinal.
Les armoiries \u00e0 croix blanche sur fond rouge peintes sur le v\u00eatement du souverain pontife permettent d\u2019identifier celui-ci comme F\u00e9lix V, l\u2019ex-duc de Savoie Am\u00e9d\u00e9e VIII, \u00e9lu sur le tr\u00f4ne de Pierre par le concile de B\u00e2le en 1440.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Stalles hautes<\/strong>
Le ch\u0153ur de Saint-Gervais conserve plusieurs stalles m\u00e9di\u00e9vales en noyer remontant aux ann\u00e9es 1440 qui peuvent \u00eatre attribu\u00e9es \u00e0 l\u2019atelier genevois du sculpteur Jean de Vitry. Au mobilier cr\u00e9\u00e9 pour l\u2019ancienne \u00e9glise (rang\u00e9e de cinq stalles basses) ont \u00e9t\u00e9 joints, au milieu du XVIe <\/sup>si\u00e8cle, les si\u00e8ges r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s dans des \u00e9glises d\u00e9saffect\u00e9es apr\u00e8s la R\u00e9forme.
Les huit dorsaux montrant les saints Jean-Baptiste et Fran\u00e7ois d\u2019Assise ont ainsi \u00e9t\u00e9 taill\u00e9s \u00e0 l\u2019origine pour la chapelle de la confr\u00e9rie des Italiens de Gen\u00e8ve au couvent des Franciscains de Rive, comme l\u2019indiquent les \u00e9cus armori\u00e9s au lys de Florence.<\/p>\n<\/div>

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La chapelle de l\u2019Escalade<\/strong>
La chapelle de l\u2019Escalade a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e vers 1478 par la confr\u00e9rie des \u00ab Allemands \u00bb de Gen\u00e8ve.
Il s\u2019agit de marchands originaires de Suisse al\u00e9manique ou de l\u2019Allemagne du Sud ;
ils sont \u00e9tablis pr\u00e8s de la Fusterie,
sur le territoire de la paroisse de Saint-Gervais.
La chapelle \u00e9tonne par l\u2019ampleur de sa vo\u00fbte,
en style flamboyant. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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La premi\u00e8re de ses deux arcades d\u2019entr\u00e9e est orn\u00e9e d\u2019un saint Christophe peint \u00e0 la fin du XVe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

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Monument de l\u2019Escalade<\/strong>
Dans la nuit du 11 au 12 d\u00e9cembre 1602, Gen\u00e8ve repousse victorieusement l\u2019attaque des troupes du duc de Savoie parties \u00e0 l\u2019assaut des murs de la ville \u00e0 l\u2019aide d\u2019\u00e9chelles : c\u2019est l\u2019Escalade.
Les morts genevois de cette bataille m\u00e9morable ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s dans le cimeti\u00e8re du temple de Saint-Gervais et une \u00e9pitaphe, encore visible dans la rue des Corps-Saints, est \u00e9rig\u00e9e en leur honneur l\u2019ann\u00e9e suivante, contre l\u2019avis des pasteurs.
En 1895, leurs restes, menac\u00e9s par le percement de la rue Vallin, sont d\u00e9plac\u00e9s dans la chapelle de l\u2019Escalade, et une nouvelle st\u00e8le est \u00e9rig\u00e9e sous une fen\u00eatre, orn\u00e9e d\u2019un vitrail r\u00e9alis\u00e9 par Demole dix ans plus tard. C\u2019est la premi\u00e8re fois depuis la R\u00e9forme qu\u2019une inhumation est pratiqu\u00e9e dans le temple.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\u0152uvre de l\u2019artiste suisse Brigitte Crittin d\u2019apr\u00e8s un texte de Val\u00e8re Novarina<\/strong> (2013)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le langage n\u2019est pas une r\u00e9alit\u00e9 immat\u00e9rielle,
au-dessus du monde, rajout\u00e9e, par-dessus la mati\u00e8re ; la parole n\u2019est pas un t\u00e9moignage sur l\u2019univers et la fa\u00e7on qu\u2019ont trouv\u00e9e certains animaux d\u2019en dire plus ; le langage n\u2019est pas un ornement qui s\u2019y rajoute \u2013 le langage est d\u2019origine. Il n\u2019est pas quelque chose qu\u2019on aurait gagn\u00e9 sur les b\u00eates \u00e0 force d\u2019\u00e9voluer, mais quelque chose qui va plus loin que toutes les choses vues parce qu\u2019il rejoint leur apparition. La parole ne d\u00e9crit aucune chose mais les appelle. C\u2019est un coup d\u2019\u00e9clair,
une foudre : les mots n\u2019\u00e9voquent pas, ils tranchent, fendent le rocher. Le langage ne peut rien d\u00e9crire puisqu\u2019il commence. Toute parole appelle le monde \u00e0 nouveau. Il n\u2019y a rien de plus au secret de la mati\u00e8re que le myst\u00e8re verbal.
Nous portons le monde dans notre bouche en parlant. Il y a, par le langage, au fond du langage, dans le langage, il y a un moment, un endroit, o\u00f9 la mati\u00e8re n\u2019a plus aucun poids, o\u00f9 elle est vaincue.
Il y a un endroit sans obstacle et sans lieu o\u00f9 par la parole, la mati\u00e8re de la mort est bris\u00e9e et ouverte.
Il y a un endroit, o\u00f9 rien n\u2019offre plus aucune r\u00e9sistance devant notre joie. Chaque mot, n\u2019importe quel mot, le plus petit des mots, n\u2019importe lequel, est le levier du monde. Chaque mot, le plus petit des mots, n\u2019importe lequel : le levier de tout. Il soul\u00e8ve la mati\u00e8re de la mort.
La parole sur le monde : elle vient enlever son cadavre. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Val\u00e8re Novarina, entretien avec Fran\u00e7ois Bon (\u00ab Parler est un drame \u00bb, 1992).
R\u00e9\u00e9d. corr. dans Devant la parole, Paris, P.O.L, 1999.<\/p>\n<\/div>

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Documents \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger<\/h3>
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Le temple de Saint-Gervais – 6000 ans d’histoire<\/span><\/a><\/div>
1 Mo<\/div><\/div>\n\n\n\n
The Church of St. Gervais 6000 years of history<\/span><\/a><\/div>
1\u00a0020 Ko<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Photos<\/strong>
\u00a9 Biblioth\u00e8que de Gen\u00e8ve
\u00a9 Archives \u00c9glise protestante de Gen\u00e8ve
\u00a9 Office du patrimoine et des sites
\u00a9 Olivier Rasamimanana
\u00a9 Olivier Zimmermann
\u00a9 Diego Innocenzi<\/p>\n\n\n\n

Texte<\/strong>
Nicolas Sch\u00e4tti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tabernacle d\u2019une chapelle m\u00e9ridionaleJusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9forme, l\u2019\u00e9glise est entour\u00e9e du cimeti\u00e8re paroissial. 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